他这突然的举动，倒是把张粮给吓得愣了一愣，这什么情况啊，难道……你就这么从了，一员大将就这么轻易的被自己给招揽了吗？
这也太顺利了吧，在张粮原本的心目中，古人们应该都是很谦虚的才对，你不端着一点架子，等着人三顾茅庐的来请你，怎么能显示出自己的能耐呢？
其实，这是张粮自己想多了，因为他从小到大都生活在无忧无虑的太平盛世，根本无法理解古时候人们的思想。
在这个家族主义、专制主义盛行的时代，对于家国天下到底该如何去诠释呢，其实这时候人们的心里常常是很矛盾的。他们一方面是严谨的家族主义者，是忠君爱国的保守主义者，但另一方面又是自由散漫的自然主义者。他们身上具有权威主义和无zf主义的复杂性格，并常常在两个极端当中来回的游荡，也就是说平常的时候你看他是遵守礼法的顺民，可是乱世之中他很快又会成为蔑视一切权威、无所羁绊的天民。
这个时代的百姓们胆小吗，不，一点也不，前提是你不要把他们惹急了，若惹急了，生活过不下去了，这时候只要有人给他们一点点的星火，他们就敢拿去燎原，拿去毁灭一切。所谓舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，在难民们的眼里看来，这可不单单是一句玩笑话。
想想一年多后的神一魁，被官府追得四处逃窜，最后只带了一千多人打下了庆阳府，百姓们便纷纷响应，使队伍短短时间便发展到了七八万人，由此就可以看出这时候的官府是多么的不得人心，当然这里面强抓壮丁的可能也有，但不可能很多。
事实证明，张粮还是低估了陕西百姓们的造反热情啊。
在吃不饱肚子的时候，什么保家卫国，什么拥护大明，都是不存在的。要不然后世的五四运动也不会那么的倍受推崇了，这是一场简单而狭隘的爱国主义运动吗，当然不是了，明面上五四运动是反对帝制、反对封建的运动，可更重要的是，它是一场唤起了公众责任心的运动，何为国何为家，这不值得人们思索吗，所以说这场运动是旧社会与新社会的分割点。五四运动过后，人们明白了国家的意义，这使传统的家族主义和帝国专制主义思想逐渐走向了没落，年轻的一代们因此纷纷挣脱了家族的束缚，从农村走向了自由自在的都市。
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这也太顺利了吧，在张粮原本的心目中，古人们应该都是很谦虚的才对，你不端着一点架子，等着人三顾茅庐的来请你，怎么能显示出自己的能耐呢？
其实，这是张粮自己想多了，因为他从小到大都生活在无忧无虑的太平盛世，根本无法理解古时候人们的思想。
在这个家族主义、专制主义盛行的时代，对于家国天下到底该如何去诠释呢，其实这时候人们的心里常常是很矛盾的。他们一方面是严谨的家族主义者，是忠君爱国的保守主义者，但另一方面又是自由散漫的自然主义者。他们身上具有权威主义和无zf主义的复杂性格，并常常在两个极端当中来回的游荡，也就是说平常的时候你看他是遵守礼法的顺民，可是乱世之中他很快又会成为蔑视一切权威、无所羁绊的天民。
这个时代的百姓们胆小吗，不，一点也不，前提是你不要把他们惹急了，若惹急了，生活过不下去了，这时候只要有人给他们一点点的星火，他们就敢拿去燎原，拿去毁灭一切。所谓舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，在难民们的眼里看来，这可不单单是一句玩笑话。
想想一年多后的神一魁，被官府追得四处逃窜，最后只带了一千多人打下了庆阳府，百姓们便纷纷响应，使队伍短短时间便发展到了七八万人，由此就可以看出这时候的官府是多么的不得人心，当然这里面强抓壮丁的可能也有，但不可能很多。
事实证明，张粮还是低估了陕西百姓们的造反热情啊。
在吃不饱肚子的时候，什么保家卫国，什么拥护大明，都是不存在的。要不然后世的五四运动也不会那么的倍受推崇了，这是一场简单而狭隘的爱国主义运动吗，当然不是了，明面上五四运动是反对帝制、反对封建的运动，可更重要的是，它是一场唤起了公众责任心的运动，何为国何为家，这不值得人们思索吗，所以说这场运动是旧社会与新社会的分割点。五四运动过后，人们明白了国家的意义，这使传统的家族主义和帝国专制主义思想逐渐走向了没落，年轻的一代们因此纷纷挣脱了家族的束缚，从农村走向了自由自在的都市。
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