三魂缺二就是一条，三魂缺一就是两条。
除非能够补缺，这种仙人基本上等同于废物，因为神魂残缺，意味着神魂无法圆满，无法飞升，最终耗尽寿元而死。
因为已是凡躯，这次死亡，也和凡人没半点区别。
三魂可补缺，但难度非常大。
在凡界六千寿元限制下，如果不是缺了天魂，三魂任有其二，还有可能完善，但是缺了天魂，基本不可能。
理论上，只要神魂完整，任何人都可以无限重生。前提是神魂能够承受离开肉身后自然之力对其的侵蚀。
仙人化凡，而不是仙人重生于仙域，就是因为同等空间内，没有任何神魂能抵御这种侵蚀，而只能向低级空间延伸。
也就是说，假如存在一个比凡界更低级的空间，凡人的神魂，也能借助手段进入这个低级空间，完成类似于化凡的重生。
残魂没有这个特征，一旦魂魄残缺，又无法补齐，死亡不可避免。
然而这个已经被修真界认为是铁律的常识，却在张罗身上失效了。
那些明明被天劫劈散的神魂，不仅没有被天地所侵蚀，反而各自为政，纷纷重生于凡界各处。
只是因为神魂残缺，无法飞升，从而永远在凡界轮回。
由于神魂残缺到了只剩一丝的程度，他们既不知道自己是谁，也虚弱到连一纸书都无法感应到的程度。
这些残魂形成的生命个体，某一天就偶然相遇了。
相遇的后果，永远都是相互残杀，互相吞噬。
因为三魂有别，难免遇到天魂的魂丝，与地魂的魂丝相遇等类似情况。
他们依然会互相残杀，却彼此互不兼容，幸存者毫无所获，只能继续寻找下一个同类，失败者又重生在下一个空间，周而复始。
卢庭渊早就发现了这种现象，于是开始有意识地加快这种融合。
直到无数年后，张罗的天地人三魂，终于分别收集完属于自己的那部分残魂，成就了类似于分身存在的三个个体。
人魂主智慧，所以完成得最早，他就是云落界那个谪仙。
此时的他，已经能苏醒自己的宿慧，并能召回自己的本命法宝一纸书。
也就是说，一纸书，并不是卢庭渊有意给他的，而是他凭借其主人的身份，硬生生召回的。
让卢庭渊始料不及的是，这个人魂，意识到了自己是张罗的残魂，但是他却根本不想和其余两魂融合。
也就是说，人魂独立了！
除非能够补缺，这种仙人基本上等同于废物，因为神魂残缺，意味着神魂无法圆满，无法飞升，最终耗尽寿元而死。
因为已是凡躯，这次死亡，也和凡人没半点区别。
三魂可补缺，但难度非常大。
在凡界六千寿元限制下，如果不是缺了天魂，三魂任有其二，还有可能完善，但是缺了天魂，基本不可能。
理论上，只要神魂完整，任何人都可以无限重生。前提是神魂能够承受离开肉身后自然之力对其的侵蚀。
仙人化凡，而不是仙人重生于仙域，就是因为同等空间内，没有任何神魂能抵御这种侵蚀，而只能向低级空间延伸。
也就是说，假如存在一个比凡界更低级的空间，凡人的神魂，也能借助手段进入这个低级空间，完成类似于化凡的重生。
残魂没有这个特征，一旦魂魄残缺，又无法补齐，死亡不可避免。
然而这个已经被修真界认为是铁律的常识，却在张罗身上失效了。
那些明明被天劫劈散的神魂，不仅没有被天地所侵蚀，反而各自为政，纷纷重生于凡界各处。
只是因为神魂残缺，无法飞升，从而永远在凡界轮回。
由于神魂残缺到了只剩一丝的程度，他们既不知道自己是谁，也虚弱到连一纸书都无法感应到的程度。
这些残魂形成的生命个体，某一天就偶然相遇了。
相遇的后果，永远都是相互残杀，互相吞噬。
因为三魂有别，难免遇到天魂的魂丝，与地魂的魂丝相遇等类似情况。
他们依然会互相残杀，却彼此互不兼容，幸存者毫无所获，只能继续寻找下一个同类，失败者又重生在下一个空间，周而复始。
卢庭渊早就发现了这种现象，于是开始有意识地加快这种融合。
直到无数年后，张罗的天地人三魂，终于分别收集完属于自己的那部分残魂，成就了类似于分身存在的三个个体。
人魂主智慧，所以完成得最早，他就是云落界那个谪仙。
此时的他，已经能苏醒自己的宿慧，并能召回自己的本命法宝一纸书。
也就是说，一纸书，并不是卢庭渊有意给他的，而是他凭借其主人的身份，硬生生召回的。
让卢庭渊始料不及的是，这个人魂，意识到了自己是张罗的残魂，但是他却根本不想和其余两魂融合。
也就是说，人魂独立了！