依旧在那个地府村落。
时间过去了三个月，刘安邦依旧没有离开的意思。
因为他知道，想要穿过十八城地狱，安全的到达无边血海，并不是一件容易的事情。
地府里的高手不少。
以他可以匹敌天仙的武力，还不足以令他纵横捭阖。
必须想一个万全之策才行。
而且战魂之躯并不善战，受伤了以后，恢复起来很困难。
至今他都没有恢复被冥河化掉的那部分魂力。
而且他还发现了一个好处，在冥河中走了一遭之后，战魂之躯变得更加凝实了。
这种凝实并不是外表凝实，而是魂力发生了蜕变，如果说以前他的魂力质地是柔软的铝材，那么现在就是钢材品质了。
有些虚幻的战魂之躯，也要重新修炼得和仙家元神那样凝实才行。
修行，从来就不是一蹴而就的。
凡人修仙，需要经历数百年甚至上千年的漫长时光，并不是没有原因的。
这里不讨论挂逼和气运之子。
而刘安邦之前的修行天赋并不好，是修真不成才冒险去探索遗迹的。
还好他的运气不错，在那个危险的遗迹里，得到了三道悟道紫气，一举悟出了能够让他长生不老的武道修行之法。
武道的修炼之法霸道异常，并不能给他带来如修真者一样的悠长寿元。
二百岁已经是极限了。
也就比寻常的凡人多一倍的寿元，和修真者筑基境界的寿元差不多。
刘安邦也是苦修了一百三十年，才修炼出了可以堪比天仙的绝世武力。
可天仙之上，还有玄仙，玄仙之上还有金仙，金仙之上还有太乙，太乙之上才是大罗。
当然，还有另外一些仙人，所谓天地人神鬼五种神仙。
那只不过是修真者，成仙后的不同道果体现。
大乘修士，渡劫成仙，最上等着为天仙，逍遥自在无拘无束天地；次之为地仙，虽不能飞升仙界但也可以在地界逍遥；再次之者为人仙，需要符诏相助才能发挥出仙人的能力；最次者为鬼仙，此等仙人，乃是散去了肉身独留元神存活的修士。
时间过去了三个月，刘安邦依旧没有离开的意思。
因为他知道，想要穿过十八城地狱，安全的到达无边血海，并不是一件容易的事情。
地府里的高手不少。
以他可以匹敌天仙的武力，还不足以令他纵横捭阖。
必须想一个万全之策才行。
而且战魂之躯并不善战，受伤了以后，恢复起来很困难。
至今他都没有恢复被冥河化掉的那部分魂力。
而且他还发现了一个好处，在冥河中走了一遭之后，战魂之躯变得更加凝实了。
这种凝实并不是外表凝实，而是魂力发生了蜕变，如果说以前他的魂力质地是柔软的铝材，那么现在就是钢材品质了。
有些虚幻的战魂之躯，也要重新修炼得和仙家元神那样凝实才行。
修行，从来就不是一蹴而就的。
凡人修仙，需要经历数百年甚至上千年的漫长时光，并不是没有原因的。
这里不讨论挂逼和气运之子。
而刘安邦之前的修行天赋并不好，是修真不成才冒险去探索遗迹的。
还好他的运气不错，在那个危险的遗迹里，得到了三道悟道紫气，一举悟出了能够让他长生不老的武道修行之法。
武道的修炼之法霸道异常，并不能给他带来如修真者一样的悠长寿元。
二百岁已经是极限了。
也就比寻常的凡人多一倍的寿元，和修真者筑基境界的寿元差不多。
刘安邦也是苦修了一百三十年，才修炼出了可以堪比天仙的绝世武力。
可天仙之上，还有玄仙，玄仙之上还有金仙，金仙之上还有太乙，太乙之上才是大罗。
当然，还有另外一些仙人，所谓天地人神鬼五种神仙。
那只不过是修真者，成仙后的不同道果体现。
大乘修士，渡劫成仙，最上等着为天仙，逍遥自在无拘无束天地；次之为地仙，虽不能飞升仙界但也可以在地界逍遥；再次之者为人仙，需要符诏相助才能发挥出仙人的能力；最次者为鬼仙，此等仙人，乃是散去了肉身独留元神存活的修士。