第一四九章当愚昧到了极点的时候

    来乌斯藏之前,韩陵山以为自己🗆🙛🋂还需要费一些力气来发动⛭🝦🍕这里的穷苦百姓,最后完成驱逐土豪劣绅的目的。

    来到乌斯藏开展工作之后,韩陵🗆🙛🋂山敏锐的发现🃔🗠,让这里的百姓🇌🗉🙱自发,自觉地完成社会改革是一件没有可能的事情。

    如果说大明的穷人过着食🅝🇟不果腹的悲惨日子,那么💷🖝,乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子,她们过的生活甚至连悲惨的边都沾不到。

    悲惨的生活至少要先有生活才能悲惨,而他们——💷🖝根本就没有所谓的生活🆓。

    高原上的土地辽阔,看似有数不尽的🌭🂔土地,可是,这里的土地有三成属于官员,有三成属于贵族,剩余的四成则属于寺庙。

    至于平民,他们什么都没有。

    或者🝴说,整个乌斯藏,根本就没有什么所谓的平民。

    这里的社会阶级构成极为简单——僧🌭🂔侣,贵族,以及奴隶,没有中间阶层。

    这里也没有平民生存的空间。

    在大明,百姓至少还有愤怒🁶🊐的权力,有🂸反抗的权力,就像李弘基,张秉忠,以及云昭做的那样,没有了活路,人们还有通过武力反抗,要求重新分配社会资源。

    这个🝴权力不是谁给的,而🅝🇟是大明百姓天生就有的权力。

    在乌斯藏,人们只听说过🅝🇟单独个体的反抗事件,却很少听到大规模农奴起义的事情,这其实不奇怪,因为乌斯藏的💠📏农奴,牧奴们身上背负的压力实在是太大了。

    官府与贵族统治着他们的,而僧侣神官们则统治着他们的灵魂,也就是说,在乌斯🂈藏,经过两千多年的演变之后,这里🕀🆥的贵族,官员,僧侣们已经形成了一套严密的可以将农奴,牧奴,牢牢绑缚在最底层的一套手法。

    神权,与世俗权力相互📒纠缠,剥夺了农奴,牧奴们本该享受的所有权力。

    一个人如果不🟛读书,也不认识字,🖬🕭🌹他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧,在乌斯藏,僧侣,贵族完全掌握了读书的权力。

    底层的农奴,牧奴,从一生下🐯🃓🗗来,就是一张可以供这些僧侣,贵族们任意涂抹的白🂈纸。

    他们告诉这些农奴,牧奴,他们🗆🙛🋂此生遭受的所有苦难,都是源自他们💭🕇上辈子造的孽,这一生需要不断地为僧侣🗃😸🆎贵族们干活,才能赎罪。

    等到罪孽赎清楚之后,下辈子就能过上僧侣贵🃔🗠族们现在就过上的好日子……基于这个🋼🞦道理,现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈子吃苦受难的农奴,与牧奴。

    任何人💤📷从小就被灌输这样的一套理论几十年后,就算是意志再坚定的人,也会对这个理论笃信不移。

    毕竟,农奴,牧奴们空荡荡的脑袋里总要装一点东西🉯🊳🔚才🜐成。

    贵族僧侣们也🟛就从根本上完🁶🊐成了对农奴,牧奴们🂽🔐最后的改造。

    人家已经把乌斯藏改造的如此完全,彻底,韩陵山的🉯🊳🔚理论根本就没法子装进已经塞满来世论的农奴,牧奴们的脑袋里。

    在这种情况📫🝷下,韩陵山要做的就是给这群被压迫🂽🔐在最黑暗地狱里的人寻找一个闪闪发光的地藏王菩萨。