三十八章 、突破内功(1/4)
“成！”随着丁耒一声呵斥。
他的体内丹丸终于变化，逐渐明显，只♛🉇🅍是如今还是有些🜆⛠虚化，呈现灰色。
灰色气雾，久久绕梁，回荡不绝。
丁耒运转内功。他的“舍漏功🕨🌆”已经达到巅峰“舍而得之”，至少目前无法寸进。但是正是因为“舍而得之”，使得他的内功得以融合。
内功融合，三丹皆成，♷这是梦🕨🌆寐以求的境界。
丁耒确实做到了，三个丹田之中，有如漩涡一般，丹丸在其中不断扭转，变动，无比🍆🅸奇妙，好似一道道星辰。
他的“圣心诀”也因此达到了“圣法自然”的境界，与前一个法门不同，“圣法自然”，更加讲究对自然界的操纵。当年在大明世界，帝释天也没有达到“圣法自然”的境界🂭，只因为这个境界，需要达到锻丹才能做到。
而大明世界，显然只是冲气即为巅峰。
因此，“圣法自然”没有一个人能够做到，丁耒等于是🜆⛠“前🉢🃮无古人，后📔🚨🕷无来者”。
“圣法🅿🌑自然”，从哲学层面来看，“圣法”，就是内圣🜆⛠外王之道，自然，便是讲解的自然界的种种。
“圣法自然”，就是对自然🙝界进行🄪🀙一定的控🉀🄋🟑制。
丁耒能感受到，周边的元气更加充沛了，他甚至能带动一部分自☲🃕然界元气，融入自身。
这不是简单的修炼☰，而是在实战过程中，将自然界的元气吸收归于己用。
这些元气十分充裕，充斥在四面八方，丁耒手指一动，就有一阵阵元气融入而来。
丁耒在指🗣🝛头之间，就化作了一个灰色的雾气漩涡🎶🕧，他再一动手，漩涡飞出，落在了花草丛中，花草顿时一震🌂🟡，然后叶片落下，平齐削断。
那边的海隆大🃰🛝🝙为吃惊，丁耒居然在这个境🝛界，已经能够自然操纵元气。
往往元气是介于无为与有为之间的，也就是说，平静心态，五体天心，在若有若无之中，就能吸收到🙻🏥无穷无🌂🟡尽的元气。
一般而言，几乎没人能够在战斗中🄪🀙吸收元气，可是丁耒🜆⛠🜆⛠却可以做到。
而且如此熟能生巧，非常老练。
再看丁耒，运转起下一种🗩🞔📳内功“沉心石照经”🜐🁓，这门武功也达到了巅峰存在“不动应万动”。
中国古代哲学家王夫🐋♿之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不含静”。
与曾经《道德经》的老子认🙝为一💜💫样🄪🀙，不变应万变，不动应万动。
动即是静，静即是动，因此无论动还是静，都🜐🁓能凝聚出元气🉢🃮。
有时候，你站在风中，你明明不动，可是风却吹动了你的身体，这就是静中有动。而🍆🅸你在锻炼的时候🙻🏥，却保持心态平稳，什么也不想，动作自然生成，这就是动中有静。
他的体内丹丸终于变化，逐渐明显，只♛🉇🅍是如今还是有些🜆⛠虚化，呈现灰色。
灰色气雾，久久绕梁，回荡不绝。
丁耒运转内功。他的“舍漏功🕨🌆”已经达到巅峰“舍而得之”，至少目前无法寸进。但是正是因为“舍而得之”，使得他的内功得以融合。
内功融合，三丹皆成，♷这是梦🕨🌆寐以求的境界。
丁耒确实做到了，三个丹田之中，有如漩涡一般，丹丸在其中不断扭转，变动，无比🍆🅸奇妙，好似一道道星辰。
他的“圣心诀”也因此达到了“圣法自然”的境界，与前一个法门不同，“圣法自然”，更加讲究对自然界的操纵。当年在大明世界，帝释天也没有达到“圣法自然”的境界🂭，只因为这个境界，需要达到锻丹才能做到。
而大明世界，显然只是冲气即为巅峰。
因此，“圣法自然”没有一个人能够做到，丁耒等于是🜆⛠“前🉢🃮无古人，后📔🚨🕷无来者”。
“圣法🅿🌑自然”，从哲学层面来看，“圣法”，就是内圣🜆⛠外王之道，自然，便是讲解的自然界的种种。
“圣法自然”，就是对自然🙝界进行🄪🀙一定的控🉀🄋🟑制。
丁耒能感受到，周边的元气更加充沛了，他甚至能带动一部分自☲🃕然界元气，融入自身。
这不是简单的修炼☰，而是在实战过程中，将自然界的元气吸收归于己用。
这些元气十分充裕，充斥在四面八方，丁耒手指一动，就有一阵阵元气融入而来。
丁耒在指🗣🝛头之间，就化作了一个灰色的雾气漩涡🎶🕧，他再一动手，漩涡飞出，落在了花草丛中，花草顿时一震🌂🟡，然后叶片落下，平齐削断。
那边的海隆大🃰🛝🝙为吃惊，丁耒居然在这个境🝛界，已经能够自然操纵元气。
往往元气是介于无为与有为之间的，也就是说，平静心态，五体天心，在若有若无之中，就能吸收到🙻🏥无穷无🌂🟡尽的元气。
一般而言，几乎没人能够在战斗中🄪🀙吸收元气，可是丁耒🜆⛠🜆⛠却可以做到。
而且如此熟能生巧，非常老练。
再看丁耒，运转起下一种🗩🞔📳内功“沉心石照经”🜐🁓，这门武功也达到了巅峰存在“不动应万动”。
中国古代哲学家王夫🐋♿之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不含静”。
与曾经《道德经》的老子认🙝为一💜💫样🄪🀙，不变应万变，不动应万动。
动即是静，静即是动，因此无论动还是静，都🜐🁓能凝聚出元气🉢🃮。
有时候，你站在风中，你明明不动，可是风却吹动了你的身体，这就是静中有动。而🍆🅸你在锻炼的时候🙻🏥，却保持心态平稳，什么也不想，动作自然生成，这就是动中有静。