柳谪仙说道：“慢慢来吧。”
当初在西覃，洞神祠的仙人，证明了姜望非仙，虽然仍有一些事无法解释得通,但抛开佛陀，既是洞神祠仙人说话，应当不会有假，除非另有
隐情。
何况，姜望不敌怪物，是摆在眼前的事实。
当然，若有仙人的力量只恢复了极微末的一点，不敌当世人间巅峰力量，也不稀奇。
但是否为仙人，力量并非验证的唯一标准。
尤其柳谪仙曾随姜望同赴泾渭之地，也算有颇多的接触了解。
其表现的认知及话语，甚至气场，都不似仙人该有，哪怕能说可以伪装，只是没有更确凿的证据，柳谪仙也很难把姜望当成仙人看待。
但让他稍微在意的是。
磐门上空盘旋的很快因为姜望不知去向的龙，显然也是一尊神，且柳谪仙的修为及眼界都很高，更能看清那是一尊正神，多了一个正字，当然就会有很大的区别。
以前的神，皆为正神。
现在的神，就有了很多划分。
有像判官这样堕落为妖的神，当然，此类已踢出神位，不能再与神明相提并论。
而依旧能被称之为神的，大类有正神及偏神之别。
当世正神能被称作正神，是果位完整，仍侍奉着仙人的神祇。
也就是说，正神与仙人直接挂钩。
再是像门神铺首那样的，便是偏神的代表。
但门神铺首虽非正神，也有庙堂敕封的神位，基本是与镇守府衙挂钩，镇守府衙门前，是必有铺首的，甚至民宅里也有。
再是白菻化神。
化神者会成为偏神，成不了正神。
但依旧是真神而非假神。
唯一的例外，是化龙的镇守神。
而镇守神与王朝命运及帝王息息
相关，算半个正神。
当初在西覃，洞神祠的仙人，证明了姜望非仙，虽然仍有一些事无法解释得通,但抛开佛陀，既是洞神祠仙人说话，应当不会有假，除非另有
隐情。
何况，姜望不敌怪物，是摆在眼前的事实。
当然，若有仙人的力量只恢复了极微末的一点，不敌当世人间巅峰力量，也不稀奇。
但是否为仙人，力量并非验证的唯一标准。
尤其柳谪仙曾随姜望同赴泾渭之地，也算有颇多的接触了解。
其表现的认知及话语，甚至气场，都不似仙人该有，哪怕能说可以伪装，只是没有更确凿的证据，柳谪仙也很难把姜望当成仙人看待。
但让他稍微在意的是。
磐门上空盘旋的很快因为姜望不知去向的龙，显然也是一尊神，且柳谪仙的修为及眼界都很高，更能看清那是一尊正神，多了一个正字，当然就会有很大的区别。
以前的神，皆为正神。
现在的神，就有了很多划分。
有像判官这样堕落为妖的神，当然，此类已踢出神位，不能再与神明相提并论。
而依旧能被称之为神的，大类有正神及偏神之别。
当世正神能被称作正神，是果位完整，仍侍奉着仙人的神祇。
也就是说，正神与仙人直接挂钩。
再是像门神铺首那样的，便是偏神的代表。
但门神铺首虽非正神，也有庙堂敕封的神位，基本是与镇守府衙挂钩，镇守府衙门前，是必有铺首的，甚至民宅里也有。
再是白菻化神。
化神者会成为偏神，成不了正神。
但依旧是真神而非假神。
唯一的例外，是化龙的镇守神。
而镇守神与王朝命运及帝王息息
相关，算半个正神。