而第一重境界，他也已经想好了，就叫作夜郎自大。
没错，就是夜郎自大。
此结合他的内心旅程，结合他从下界到达天界的经历，却是再适合不过了。
第一重夜郎自大。
第二重胡思乱想。
至于第三重、第四重，他还没有总结出来，但也不着急，路一步步走就是了。
经过了第一时区二十年，他终于达到了临界点，圣境与天境的临界点，或者说他的一只脚都已经迈了过去。
因为他在境界上已经达到了他所归纳的第二重，而天君之体的蜕变还尚未完成。
这个对天界天君的修行之路恰好相反。
天界天君每临突破，也要对自己的天君之体进行升级，而这个升级一般在境界晋级的前面。
也只有从下界飞升上来的人，才会像无起这样，将这两个过程给颠倒过来。
这些在诸天给他的资料中也有阐述，确是没什么不妥之处，属于非正常正常。
此时，无起体内的原有结构已经彻底不复存在，取而代之的则是一套新系统。
这套新系统，除了心之外，其他方面都进行了更换或者是移除，名称也与之前不同。
就比如眼睛，改名为yj，鼻子改名为bz，耳朵改名为ed，嘴巴改名为zb等等。
外表来看与原来没有什么不同，但功能效果上，已经发生了翻天覆地的变化。
就拿yj来说，凡人的眼睛是用来看的，修士的眼睛是用来查的，也可以辅助一些神通。
而天君的yj，并不单纯的应用于这些，若是找一个靠近一点的词形容，那就是用来观的。
看，查，观，表面意思似乎没什么不同，但本质上却存在千差万别。
天界存在已知区、探索区、未知区，在已知区看即可，探索区需要查，而未知区必须得观。
因为有一些未知物质，性状及其特殊，单纯的看与查根本就无法明确其固有内容。
非但无法明确，相反还有可能误入歧途，产生错误的认知，对自身修行极为不利。
而观就不一样了，在观的过程中，不会干扰到物质本身，意识不会与物质本身发生反应。
这是一种超然的视角。
没错，就是夜郎自大。
此结合他的内心旅程，结合他从下界到达天界的经历，却是再适合不过了。
第一重夜郎自大。
第二重胡思乱想。
至于第三重、第四重，他还没有总结出来，但也不着急，路一步步走就是了。
经过了第一时区二十年，他终于达到了临界点，圣境与天境的临界点，或者说他的一只脚都已经迈了过去。
因为他在境界上已经达到了他所归纳的第二重，而天君之体的蜕变还尚未完成。
这个对天界天君的修行之路恰好相反。
天界天君每临突破，也要对自己的天君之体进行升级，而这个升级一般在境界晋级的前面。
也只有从下界飞升上来的人，才会像无起这样，将这两个过程给颠倒过来。
这些在诸天给他的资料中也有阐述，确是没什么不妥之处，属于非正常正常。
此时，无起体内的原有结构已经彻底不复存在，取而代之的则是一套新系统。
这套新系统，除了心之外，其他方面都进行了更换或者是移除，名称也与之前不同。
就比如眼睛，改名为yj，鼻子改名为bz，耳朵改名为ed，嘴巴改名为zb等等。
外表来看与原来没有什么不同，但功能效果上，已经发生了翻天覆地的变化。
就拿yj来说，凡人的眼睛是用来看的，修士的眼睛是用来查的，也可以辅助一些神通。
而天君的yj，并不单纯的应用于这些，若是找一个靠近一点的词形容，那就是用来观的。
看，查，观，表面意思似乎没什么不同，但本质上却存在千差万别。
天界存在已知区、探索区、未知区，在已知区看即可，探索区需要查，而未知区必须得观。
因为有一些未知物质，性状及其特殊，单纯的看与查根本就无法明确其固有内容。
非但无法明确，相反还有可能误入歧途，产生错误的认知，对自身修行极为不利。
而观就不一样了，在观的过程中，不会干扰到物质本身，意识不会与物质本身发生反应。
这是一种超然的视角。