圣人之名(2/3)
“道友与这一元会之事并无纠葛，何必为自身招揽灾祸？”鸿钧意有所指，又说得十分隐晦。
这就是说白若本来不用插手西王母与东王公之间的这些琐事，没来由得为自己增加麻烦，倒是让劫气加身，也不知天道有何算计。而白若却偏要趟这浑水，也不知其心中到底是怎么想的。
白若也明白这其中的道理，她避居长白山，自然不会惹祸上身。可天道并不会因为白若诸事不理便忘记白若，白若可没有忘记灭世黑莲从自己体内吸收出来的那一缕劫气。
有些时候闭关自守其实就是自寻死路，白若亦不愿意干坐等死，与其被天道禁锢在天北一隅之地，还不如奋起一博。只要新纪元离不开她白若，便是天道有心算计，也不能做得太绝。
“非是白若有意为之，实是情势所迫，不得已而为之。”白若神情依旧平静，面上并未有凄惶之色。
旁人或许会借着这个机会大倒苦水，向圣人哭诉，以期得到圣人同情。
可白若并不是这种人，因为白若明白对圣人卖惨是没用的，鸿钧圣人何等人物？日后合身天道，那便是天意的代言人，对着这位卖惨，怕不是脑子进水了。而且圣人感情淡漠，白若自认为和鸿钧平生并无交集，那次鸿钧肯提点自己，白若已经很是感念了。鸿钧并不欠白若什么，只是两人立场所限，倒好似鸿钧亏欠了白若一般。
白若知道在鸿钧尚未身合天道的这段时间里，是自己拜托天道算计的最佳时间。然而在白若自己看来，这其中艰辛自不必说。而且白若以为自己的机缘，应当还在女娲造就的人族身上，若想要摆脱桎梏，非得在人族上下功夫不可。
诸天六圣，哪个不是从人族身上获得成圣机缘的，便是创立阐截二教的元始、通天，与创立西方沙门佛教的接引、准提，不也是在人族中广受香火，才能保持教派繁荣、屹立不倒。
这也正是为什么日后元始天尊会算计截教，盖因截教广结天下，在人族之中的威信与日俱增。以前看不上截教的元始天尊感觉自己的阐教受到威胁，所以封神一战，截教破灭，门人死伤无数。
而元始天尊自己也没有想到的是，玄门大兴阐教独领不过两千载之后，便是佛教大兴，西方终于迎来大兴，这却也是大势所趋，不可更改。
然而等到女娲创立人族证了圣位道果，那个时候鸿钧早已身合天道，而白若的必死之劫也已经过了，白若还不知道能不能撑到那个时候。天道想要白若三更死，白若想要摆脱天道算计就必须要撑到五更。
鸿钧仿佛也想到了白若会如何应对，对白若的反应也没有表示出特别的反应。只是说了一句让人云里雾里的话：“三千大道，归于一途。”
这和之前的话题完全没有一点儿关系啊，鸿钧座下的昊天、瑶池已经听不明白了。
而白若确实懂了，走自己的道，把这条路走到头，才能够看到希望。鸿钧做到了，他现在是诸天唯一一位圣人。
“圣人金玉良言，白若受教。”对于鸿钧，白若保持敬重，这位天道圣人并没有顺应天道的意思将自己束缚在天北一隅，反而是教给了自己脱困之法。于情于理，鸿钧也当受白若一礼。
鸿钧轻抚胡须，神色更是和蔼，“道友此来所为之事，只要顺乎天心人意，本位一应允准。”鸿钧对白若是真的没话说，这样大的事情，都能如此应对。
白若并没有因为鸿钧的许诺而得意忘形，她清楚地知道自己面前这位可是圣人之尊。算计圣人？不存在的。因此白若脸色更加庄重，措辞良久方才说道：“圣人言重，此次男仙之首东王公与帝俊战于不周山下，致使洪荒生灵恐慌不安。唯恐因二人之事引起洪荒大乱，所以白若特来进言，希望将金规玉律颁诏天下，无论男仙女仙，皆受律规管束。本来此事要征求东王公之意，无奈东王公道友先前之举，实在不敢托付大事。所以特来请圣人之命，望圣人定夺。”白若这话说得便十分巧妙了，虽然东王公不能托付大事，但与其作对的帝俊也没能落得好处，只看白若对二人的形容便能看出一二。
选择东王公并非鸿钧本意，只是天道如此，鸿钧也不会在这件事上和天道对着干。他本身就是天道的代言人，天衍四十九而遁去其一，白若做了那个一，而洪荒大势早定，却是一人之力难以改变，即使是圣人鸿钧，在这些事情上也只能坐看。
非得日久筹谋、水磨功夫，才能改变一二。
虽然鸿钧说了一应允准，但是白若并不能把这当做默认。有些话该说还是得说，圣人给你面子，你也得给圣人面子。
果然，鸿钧沉吟了一会儿便说道：“这件事情本位准了，东王公那里吾自有说法，不必去管。至于安抚生灵，便交给汝与西王母一并处理。”鸿钧有自己的判断。
白若欣然领命：“谨遵圣人法旨。”
这下无论女仙还是男仙，都会受到金规玉律约束，再有此等事情发生，便能依照金规玉律处置，便是东王公，也不敢恣意行事。就是帝俊，也要掂量一下能不能承受住白若出手。
这就是说白若本来不用插手西王母与东王公之间的这些琐事，没来由得为自己增加麻烦，倒是让劫气加身，也不知天道有何算计。而白若却偏要趟这浑水，也不知其心中到底是怎么想的。
白若也明白这其中的道理，她避居长白山，自然不会惹祸上身。可天道并不会因为白若诸事不理便忘记白若，白若可没有忘记灭世黑莲从自己体内吸收出来的那一缕劫气。
有些时候闭关自守其实就是自寻死路，白若亦不愿意干坐等死，与其被天道禁锢在天北一隅之地，还不如奋起一博。只要新纪元离不开她白若，便是天道有心算计，也不能做得太绝。
“非是白若有意为之，实是情势所迫，不得已而为之。”白若神情依旧平静，面上并未有凄惶之色。
旁人或许会借着这个机会大倒苦水，向圣人哭诉，以期得到圣人同情。
可白若并不是这种人，因为白若明白对圣人卖惨是没用的，鸿钧圣人何等人物？日后合身天道，那便是天意的代言人，对着这位卖惨，怕不是脑子进水了。而且圣人感情淡漠，白若自认为和鸿钧平生并无交集，那次鸿钧肯提点自己，白若已经很是感念了。鸿钧并不欠白若什么，只是两人立场所限，倒好似鸿钧亏欠了白若一般。
白若知道在鸿钧尚未身合天道的这段时间里，是自己拜托天道算计的最佳时间。然而在白若自己看来，这其中艰辛自不必说。而且白若以为自己的机缘，应当还在女娲造就的人族身上，若想要摆脱桎梏，非得在人族上下功夫不可。
诸天六圣，哪个不是从人族身上获得成圣机缘的，便是创立阐截二教的元始、通天，与创立西方沙门佛教的接引、准提，不也是在人族中广受香火，才能保持教派繁荣、屹立不倒。
这也正是为什么日后元始天尊会算计截教，盖因截教广结天下，在人族之中的威信与日俱增。以前看不上截教的元始天尊感觉自己的阐教受到威胁，所以封神一战，截教破灭，门人死伤无数。
而元始天尊自己也没有想到的是，玄门大兴阐教独领不过两千载之后，便是佛教大兴，西方终于迎来大兴，这却也是大势所趋，不可更改。
然而等到女娲创立人族证了圣位道果，那个时候鸿钧早已身合天道，而白若的必死之劫也已经过了，白若还不知道能不能撑到那个时候。天道想要白若三更死，白若想要摆脱天道算计就必须要撑到五更。
鸿钧仿佛也想到了白若会如何应对，对白若的反应也没有表示出特别的反应。只是说了一句让人云里雾里的话：“三千大道，归于一途。”
这和之前的话题完全没有一点儿关系啊，鸿钧座下的昊天、瑶池已经听不明白了。
而白若确实懂了，走自己的道，把这条路走到头，才能够看到希望。鸿钧做到了，他现在是诸天唯一一位圣人。
“圣人金玉良言，白若受教。”对于鸿钧，白若保持敬重，这位天道圣人并没有顺应天道的意思将自己束缚在天北一隅，反而是教给了自己脱困之法。于情于理，鸿钧也当受白若一礼。
鸿钧轻抚胡须，神色更是和蔼，“道友此来所为之事，只要顺乎天心人意，本位一应允准。”鸿钧对白若是真的没话说，这样大的事情，都能如此应对。
白若并没有因为鸿钧的许诺而得意忘形，她清楚地知道自己面前这位可是圣人之尊。算计圣人？不存在的。因此白若脸色更加庄重，措辞良久方才说道：“圣人言重，此次男仙之首东王公与帝俊战于不周山下，致使洪荒生灵恐慌不安。唯恐因二人之事引起洪荒大乱，所以白若特来进言，希望将金规玉律颁诏天下，无论男仙女仙，皆受律规管束。本来此事要征求东王公之意，无奈东王公道友先前之举，实在不敢托付大事。所以特来请圣人之命，望圣人定夺。”白若这话说得便十分巧妙了，虽然东王公不能托付大事，但与其作对的帝俊也没能落得好处，只看白若对二人的形容便能看出一二。
选择东王公并非鸿钧本意，只是天道如此，鸿钧也不会在这件事上和天道对着干。他本身就是天道的代言人，天衍四十九而遁去其一，白若做了那个一，而洪荒大势早定，却是一人之力难以改变，即使是圣人鸿钧，在这些事情上也只能坐看。
非得日久筹谋、水磨功夫，才能改变一二。
虽然鸿钧说了一应允准，但是白若并不能把这当做默认。有些话该说还是得说，圣人给你面子，你也得给圣人面子。
果然，鸿钧沉吟了一会儿便说道：“这件事情本位准了，东王公那里吾自有说法，不必去管。至于安抚生灵，便交给汝与西王母一并处理。”鸿钧有自己的判断。
白若欣然领命：“谨遵圣人法旨。”
这下无论女仙还是男仙，都会受到金规玉律约束，再有此等事情发生，便能依照金规玉律处置，便是东王公，也不敢恣意行事。就是帝俊，也要掂量一下能不能承受住白若出手。