“这就是所谓的太康失国，历来贤明的君主，都不会沉溺与酒色，对待朝臣，以及民间忠贞之士，也应礼遇，陛下因言罪在万方而变法，臣以为不妥。”
群臣都知道，姒家家主是在用太康隐喻纣王。
什么饮酒、打猎、歌舞，不都是纣王干的事吗？
还有戏曲、斗鸡、踢球、赛马、投壶....
纣王比太康更会玩。
但这不是关键，关键的是典故结尾中透露着隐隐威胁。
变法，无疑会让天下动乱，给与诸侯可乘之机，与太康失民心的局面，实际上差不多，只是稍稍好上一些。
太康之时，羿可以联手“忠贞之士”重整天下，那么纣王之时，诸侯同样可以。
忠贞之士是谁呢？还不就是贵族们的自吹自擂。
已有不少贵族暗暗点头。
姒家家主说出了他们的心声，名声、家世的确是他们的立身之本，随着时间推移，这些东西已经渐渐不管用了，所以才有部分贵族选择走上纣王给与他们的出路，去经商。
但他们不甘心，毕竟他们身上还有着大义，因为他们是贵族。
这就是出身，这就是天生的高人一等。
姒家家主淡淡道：“礼自夏时而有，臣等为陛下宾客，国家栋梁，是安定天下之人，陛下既然要变法，首先要做的，便是恪守礼法，可为何要给臣等送上米糠？礼法何在？”
“陛下不但要远离酒色，更要善待王公贵族，唯有如此，方可使社稷无忧，倘若有一日，贵族都吃上了米糠，那民间百姓，吃的又是什么？岂不是只能吃土？”
姒家家主一席话，大义凛然，振振有词。
许多人暗地称赞，这一手，将刚才下马威的影响消失于无形。
谁不知道在这个阶级森严的天下里，贵族处于一个什么地位？
这里的所有贵族，都自认为自己是天之骄子。
人嘛，谁不希望自己身份尊贵呢？
谁不希望自己的身份能一直尊贵下去呢？
子受觉得这话有些憨比，古人等级观念太重。
按着姒家家主的逻辑去想，意思就是百姓必须比贵族低一等，甚至数等，以显示身份差距。
如果贵族吃糠，百姓不是吃不起糠，而是不配吃糠，因为他们没资格与贵族吃一样的东西。
群臣都知道，姒家家主是在用太康隐喻纣王。
什么饮酒、打猎、歌舞，不都是纣王干的事吗？
还有戏曲、斗鸡、踢球、赛马、投壶....
纣王比太康更会玩。
但这不是关键，关键的是典故结尾中透露着隐隐威胁。
变法，无疑会让天下动乱，给与诸侯可乘之机，与太康失民心的局面，实际上差不多，只是稍稍好上一些。
太康之时，羿可以联手“忠贞之士”重整天下，那么纣王之时，诸侯同样可以。
忠贞之士是谁呢？还不就是贵族们的自吹自擂。
已有不少贵族暗暗点头。
姒家家主说出了他们的心声，名声、家世的确是他们的立身之本，随着时间推移，这些东西已经渐渐不管用了，所以才有部分贵族选择走上纣王给与他们的出路，去经商。
但他们不甘心，毕竟他们身上还有着大义，因为他们是贵族。
这就是出身，这就是天生的高人一等。
姒家家主淡淡道：“礼自夏时而有，臣等为陛下宾客，国家栋梁，是安定天下之人，陛下既然要变法，首先要做的，便是恪守礼法，可为何要给臣等送上米糠？礼法何在？”
“陛下不但要远离酒色，更要善待王公贵族，唯有如此，方可使社稷无忧，倘若有一日，贵族都吃上了米糠，那民间百姓，吃的又是什么？岂不是只能吃土？”
姒家家主一席话，大义凛然，振振有词。
许多人暗地称赞，这一手，将刚才下马威的影响消失于无形。
谁不知道在这个阶级森严的天下里，贵族处于一个什么地位？
这里的所有贵族，都自认为自己是天之骄子。
人嘛，谁不希望自己身份尊贵呢？
谁不希望自己的身份能一直尊贵下去呢？
子受觉得这话有些憨比，古人等级观念太重。
按着姒家家主的逻辑去想，意思就是百姓必须比贵族低一等，甚至数等，以显示身份差距。
如果贵族吃糠，百姓不是吃不起糠，而是不配吃糠，因为他们没资格与贵族吃一样的东西。